大家好，今天小编来为大家解答曾国藩是一个怎样的人这个问题，相士被巡抚请来算命, 看见一旁教书先生,说了些什么很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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曾国藩说过，胡林翼之才要胜他十倍。这并非过谦之辞。

胡林翼的名字有个来由，说是他母亲怀孕时做过一个梦，梦见一只五色鸟张开双翼，飞到了屋后丛林之中，用嘴去叼啄林中的灵芝仙草，且啁啾鸣啭，徘徊不去。母亲醒来之后，家里人一合计，认为这梦非常吉利，因此就给他取名为林翼，字咏芝。

这样的梦，跟胡家的背景和期望很是契合。胡林翼的父亲在嘉庆年间考中了一甲第三名，也就是探花，接下来就是希望能再出一个续香火的文曲星。

与大家期待的完全一致，或者更出乎意料――胡林翼很早就显露出了神童的潜质。据说他在四岁时，已经跟同龄人有了差距：走路稳稳当当，说话不急不缓，很有未来做大官的气象;再大一些学习认字，更是过目不忘。

当他八岁时，一代名臣陶澍来拜访他的祖父，见到了随侍的胡林翼，一时“惊为伟器”，认为这孩子以后的成就将不得了。好机会不容错过，陶澍当即与胡家订下娃娃亲，将女儿许配给了胡林翼。

陶澍不是相面算命的，这个孩子所能打动他的东西，可以从五年后胡林翼听老师讲解《论语》时说的一句话中看出端倪。当时，胡林翼说：“今天下之乱不在盗贼，而在人心！”

胡林翼说出此言时不过十三岁，至多小学六年级。而他的这句话是很多成年人都说不出，也想不到的。胡林翼的老师像陶澍一样感到震惊，在日记中清清楚楚地记录下了这一幕。

一个惊世之材即将冉冉升空，但正像她母亲梦中所见，这是只五色鸟――胡林翼身上并非只有一种颜色。概而言之，他的个性太多变了。

有人说，曾国藩是因圣贤而入豪杰，胡林翼是因豪杰而入圣贤。古往今来，凡豪杰之士，大多有其落拓不羁的一面。胡林翼也像过去的江忠源那样，有过“人不轻狂枉少年”的经历。

没有办法，他的家境实在是好――既然给设定了《红楼梦》中贾宝玉那样的本钱，你要一个真性情的人不轻狂一下，就太委屈他了。

未考科举之前，这个纨绔少年“恣意声伎”，一放下书本就往花街柳巷钻。中科举进翰林之后，他好的还是这口，即便在京城困难重重。

清代跟明代相比，最“存天理灭人欲”的地方，无过于禁止官员狎妓。一如现在的西方国家，老百姓花心一点儿无人追究，当官的被发现纵情声色那可是要被打***的。尤其道光那种正经八百的皇帝当政――他连“黄书”都不看，更别说付诸行动了。于是，京城的娱乐业也跟着萧瑟惨淡，所谓八大胡同、赛金花那都是后来的事。

更有那假道学的马屁精，竟然顺着皇帝的心思来，干脆上道奏折，把唱戏的女旦都给禁了。这下好，舞台上跳来舞去，一水儿的男演员，没劲到让你都想往台上扔板砖。

有点儿身份和资历的官员有办法，他们可以缩回自家院子，左一个右一个地娶妾迎小――反正往着不违纪不丢官的区域使劲就是了。可是翰林院的官员大多是刚刚中科举进来的年轻人，一方面有着当年杜牧杜诗人“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”般的豪情壮志;另一方面又无钱去讨小老婆，青春期的过剩精力无处释放，漂在京城的滋味着实难熬啊！

恨死了这帮假道学、伪君子！

明着不行，色胆超过理智的翰林们便私下约好，集体出游――做这种事情太需要胆量了，一个人根本不敢独自行动。

此类活动，胡林翼每次都是积极分子。有一天晚上，他与一个叫周寿昌的好友一起去逛妓院，正玩得好好的，突然就有类似于治安警的“坊卒”来检查。

这真是惊魂一刻！周寿昌为人机灵，闪电般地跑进厨房，套了件衣服扮伙夫立着。警察进来一看，哦，厨师，就走开了。

胡林翼等人反应没那么快，全给警察堵在那里，并且被抓回问讯。被审问时，可怜他们还不敢吐露真实身份，只说自己是老百姓。

既然是小老百姓，人片儿警就有得拿你们开心了，自然是什么都问。他们还什么都得老实交代，脸面丢了，罪也受得不轻。

被释放后，胡林翼看到毫发无损的周寿昌，不由又羞又愤：“朋友要临难相救，你却临难相弃，算什么朋友？绝交！”

其实还真不能怪人家周同学，那种时候都是自顾不暇，总不至于大家伙儿全钻进厨房里，让警察相信这是妓院里的“厨师特训班”吧？！

事在人为，命运非神明操控

迷信的人大多都相信世上发生的所有事都是由神明操控，自己命运也握在神佛仙道的手中。每当生活不如意，工作不顺利，倒霉生病受伤时，他们都会把原因归结于自己没有好好供奉神灵，惹得神灵生气，这才导致自己诸事不顺，而不会想原因其实在自己身上，更不会想着去解决问题。

迷信脱离实际，荒废家庭和工作

很多事情都是可以通过自己的努力去做好的，而迷信的人只想着供奉神灵，满脑子迷信的思想，又怎么能把事情做好呢？而且长此以往，很容易忽略身边人的感受，总是一门心思想求菩萨保佑自己，整天待在庙里，家庭也不管，工作也不要了，整天求神拜佛，脱离实际生活。

着眼于当下，而非迷信逃避现实

很多迷信的人都把希望寄托于神明菩萨身上，希望通过自己的虔诚祭拜能够让自己未来的运势变得更好。殊不知这只是一种逃避现实的做法，总是迷信神明能够让未来或者下一世的自己运气更好，过得更好，其实能让自己过得更好的也只有你自己，自己不努力，再怎么求神拜佛也是没用的，总看着以后不管当下更是不对的，我们要做的是着眼于当下，走好每一步。

迷信危害大，使人消极颓废

迷信的人都特别消极，他们在遇到困难时只会求神拜佛，祈求神明能让自己转运，不去解决难题，也不敢去面对，这样只会让原本就很糟糕的事变得更加糟糕，日复一日，年复一年，长期处在消极悲观的状态只会让人越来越颓废，对生活越来越没热情，对未来越来越没有信心。

信仰不等于迷信

有信仰与迷信是完全不同的，有信仰的人会更加坚强，在遇到困难、难题时想想自己信仰的人、事、物都会打起精神往前走。因为他们知道自己的命运掌握在自己手中，要想过更好的生活，遇见更好的人，得到自己想要的事物，那就努力提升自己，让自己变优秀，越努力越幸运！

由以上可知，迷信不可信，不要做一个迷信的人，更要懂得迷信与信仰的区别，不要做一个只知道逃避现实的人，更不要认命，要相信自己的力量，努力争取更好的人生。

这应该是清朝的古代笔记、小说中的记载。因为按历史套路来说，能有这种“造化”的人，都是历史大人物或争议性非常大的人。如，《隋史》记载的韩擒虎，死后被接走，妥妥成了阎罗爷。

而帝王则大多是出生前的神奇。至于女性，其实才是最跟相士有缘的，如萧美娘被袁天罡称为：面带桃花，母仪天下啥的。刘邦的薄夫人也是被相士称：必生龙子。

而巡抚是清朝的官职，连清朝的皇上都基本上不再享受神奇了，故而官员的“鬼怪乱力”这等事，更不会出现在史料中，故而断定应是出自笔记、小说等的内容。

清朝的教书先生或师爷中，最著名的是左宗棠。当年在骆秉章府内当师爷时，跟一位总兵发生冲突，他揍了人家。被一个奏折捅到皇上那要被砍头，因为总兵是八旗贵族。因此引发了郭崇涛、曾国藩等人的联名保举，最终逆转，给左宗棠升官了！

那么这位师爷是谁？便是汪由敦！据《檐曝杂记》记载，当年他很落魄，便进入到了浙江巡抚徐元梦家，当了教书先生。日子过得不咸不淡，好在吃喝不愁。

话说这一天，府内来了一位算命先生，是被徐元梦请来，给自己的宝贝孙子算命来到的，据说最擅长摸骨，被称为史瞎子。在算命界属于大腕级别的。

史瞎子算毕后，言称：你这个孙子不得了，日后必飞黄腾达。跟着竟然又给当老师的汪由敦算了算，也是这种言辞。

汪由敦哪里信这些，心说，我还飞黄腾达？现在都落魄到教书了。但碍于情面，也被胡乱应和了两声。可晚上时，史瞎子突然登门拜访，告知汪由敦：别灰心，别丧气，日后一个小小的巡抚都不在话下，你会是朝廷一品大员。只不过，刚才当着徐元梦的面，我不便说透，以免给您惹了祸端。

汪由敦半信半疑，这时，史瞎子又开口了：我之所以告知你一切，是有事相求。我算着很快我就会有一祸事，无非逃脱，且时间还非常长。故而，当年发达后，务必救我出苦海。

汪由敦点头应允。果然，不久后史瞎子由于名头响，又被推荐给了雍正，也不知为何被雍正给流放了。而汪由敦也很快时来运转，到了乾隆10年时，他已经官至刑部尚书。

有一次，他无意间翻查雍正时期的卷宗时，一眼发现了史瞎子的名字，顿时想起多年前自己的承诺。于是汪由敦便细看卷宗，发现并未记载史瞎子因何罪被流放。汪由敦明白，这必是史瞎子言辞犯上了——因为只有言辞犯上这种罪，是不敢写入的。

顿时，汪由敦有了主意，既然没有啥原因，那也就等于有了操作空间。汪由敦便在乾隆面前求情，乾隆当时也没在意，你是管刑部的，别屁大点的事就来问我！就这样史瞎子被放了回来，被汪由敦接入自己府内，从此再也不敢虽被给人算命啥的了。

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