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南怀瑾先生谈“算命”听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友分享，以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读：《六十年说法不虚南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头颅，洁白如玉，内有大量舍利）》八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯！很不错了！很不错了！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！

易经是构述宇宙万物之间的变化的古老经典，是辩证法哲学书，易经并不是一本书，而是《连山》、《归藏》、《周易》三本书合称易经，前两本均已失传，所以我们目前能读到的只有《周易》，他被人称之为天书，它包罗万象，内容博大精深，博大让人觉得可怕。易经是从整体的角度去认识和把握世界万物的变化，认为人和自然是有互相感应的有联系的整体，即是“天人合一”。

在很多网友的心中易经是旧时代的书籍，是封建迷信书籍，应该被历史所淘汰的，而且易经经常被那些骗子利用。讲道理，这样的书籍应该是被禁才对的，然而事实却相反，他的评价高到不可动摇。易经是一本有大智慧的书，它非常契合社会的变化，而且归纳了世上万物的发展规律，教你洞察大局，为人于先，非比常人。

易经被称为大道之源、群经之首，在哲学、政治、经济、文化等方面。我们如今的IT行业也受到易经影响而发明的，并建立起二进制。如今在物理学、量子学的一些理论都能从易经里面找到规律。

易经博大精深是非常难懂的，融汇了天人合一的精髓，道家是香的创始人老子将易经的主要是想接入自己的著作《道德经》，建立了以辩证思维为核心的哲学体系。周文王当时著作《周易》一书，而这本书最为人所知的就是他的卜筮，也就是现代人说的算命占卜，这些东西看似玄幻，其实也是可以理解，有个很专业的词汇描述他——术数，术数就是数字和方法的结合。

就像数学题目一样，并不是直接告诉你结果，而是给你一些条件，让你通过这些条件来求出结果，卜筮之术也是如此，根据现实中已有的一些事物条件，通过宇宙规律，来推算事物的走向。不同的是他们推断的事物和方向不一样，而推算原理确实一致的，所比之下卜筮比数学更加没有定数更加模糊。

易一字其实就是交换的意思，而易经的易其实就是宇宙万物之间不断交换不断变化，它预示着宇宙万物之间的自然规律，在古代叫天机，天机不可泄露的天机。

古人认为掌握了这些天机便可不用卜筮算命，因为掌握天机之后无论遇见什么，都能知道如何化解，所谓逢凶化吉。所以在常人眼中，这种人是大师，是深不可测之人。

正因为易经系列书籍所包含万物自然之理，让人觉得深不可测太难懂，因为博大精深的另一面，也就意味着很多人读不懂它，所以就算他蕴含很多自然规律万物之理，世人读起来也是觉得神秘诡谲，给人一种歪门邪道之说，也正是因为易经过于深奥晦涩难懂，让人觉得易经阅读越可怕。

八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

命根是什么？宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。

但是这个命是什么呢？是前生所带业力，无主宰、非自然。

所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢？学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：「修德进业（进德修业）」，就非改不可。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报！改命是什么办法呢？修德进业（进德修业）。

学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！

你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：「唉呀！这个地方你不大好啊！」他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，「哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！」完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。

所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：「嗯！很不错了！很不错了！」心里：「这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！」你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！