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命理学入门书籍求推荐。。。 50分提供参考：

1.应该从现代人写的书开始入手，白话文比较容易吸收，消化。上网查李顺祥、邱平策，他们有出书。

2.古书比较枯燥、艰涩，需多花一点心思去融入，推敲。建议阅读多几次。

*滴天髓

*子平真诠

*三命通会

*渊海子平

3.这些古书看熟了，再回头看现代的书。

4.大方的花钱买书，是必须的条件之一。

命理学哪些书是正宗的而最准个人观点：易经最正宗，了凡四训最有用。

学命理，有什么适合初学者看的书吗邵伟华著《四柱预测学》，入门初级书。

谁能推荐八字的入门好书八字入门书籍

《千里命稿》，作者：民国时期上海的韦千里先生，成书时间在1935年。本站很多帖子，是根据韦老先生的书进行编撰的。这书基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教。名声虽大，不过水平就不能算特别高。但是他的书籍，确实适合入门。（在线算命yiqibazi）

《四柱预测学》，作者：邵伟华。这本书，基本上是一个大杂烩，能了解方方面面。至于书上吹嘘的命例，你们就不要信了。主要用来学基础，和背一些常见的口诀。二、入门《子平真诠》，作者：进士沉孝瞻。所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”。我本人看得不多，个人觉得是一部比较完备的入门指导书。

《子平正解》，这是徐伟刚的书。基本也是一本拼凑的书。不过用来补充对照着子平真诠看，不错，利于入门。

《三命通会》，作者：明朝进士万民英。清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。也是一本命理学的大杂烩，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法。

三、熟练《滴天髓阐微》，此书相信已经不用介绍了。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。任铁樵虽然被人说的很不堪，但是在看书的时候，我们也能看到绝大部分的内容是值得肯定和学习的。这本书，可谓开卷有益。每次重读，都能领悟到新的心得，堪称四柱命理学的一大基石。

《穷通宝鉴》，这是我很喜欢的一本书。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”。此书，细读，对五行的认识，十神的认识，可以有更多的启发。

相关书籍

八字算命的学术著作非常广泛，包含《易经》、《人体生物节律学》《周易尚氏学》、《地理辨正》、《滴天髓》、《渊海子平》、《子平真诠》、《三命通会》、《紫微斗数》、《增删卜易》、《六柱预测学》、《出生时间与命运》等等，非常广泛。明朝《永乐大典》所收录的“术数部”，全部是关于算命的著作。

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1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（tieba.baidu/p/4304432904）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（tieba.baidu/p/4260485816）

《渊海子平》，是第一部......>>

我想学命理学，入门要看什么书易经与预测没有关系。只是一部记录古人预测结果的书。风水那个很严重的，如果没有师傅带的话不要学。如果弄错害的是好多人呀。风水看你想学哪种？阴宅还是阳宅！阳宅的有《阳宅大全》《阳宅三要》阴宅这些都是好书.风水难学,三年寻好几年点穴.反正难的很.你我初学还是知难而退吧.学学六爻梅花,八字命理,紫微这些都可以.或者奇门六壬.

风水并非迷信。

风水实际上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等很多方面对人的影响的一门学问，打个比方，就像咱们人与人之间相处，有的人一身正气，平和中正个性爽朗善良，这样的人咱们都喜欢和他相处，就是因为他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的。

人与环境会相互影响，这一点无论在中国古代流传至今的风水学说，还是在人类自然科学的研究领域，甚至是我们自身的现实感受，都是颠仆不破的真理。

师兄，僧人是真是假，不能这样问的，即使去过尊胜寺，也未必能够这样评判。但是我们可以根据以下几种现象来判断，僧人是否正信的僧人，寺院是否正信的佛教寺院，而不是被商业控制的寺院：

1、寺院是否收门票？凡收门票的寺院就要打一个折扣，打折扣不是否定他，不是说一定就是被商业控制了，因为这样的老庙，考虑到文物管理局及宗教局、旅游局甚至还有园林局的几方管辖，收取一定的维护费用，是合理的。

2、寺院是否强调上高香？上高香本身就是商业化寺院的陋习，敬佛，三支香即可，强调上高香，就偏离了佛教的宗旨。

3、寺院是否风水师、算命先生遍布，甚至连僧人都参与其中，不和你讲佛教，反而跟你谈吉凶，告诉上这个香多少钱，上那个香又多少钱？——如果有这个现象，那么就可以拜完佛后离开了。佛是真佛，但是其中的常住恐怕就有很大问题了。这个现象严重，那就代表并非正信的寺院，可以避而远之。

4、寺院的僧人或居士，有没有主动伸手问你索要钱财物？如果有，你可以拜完佛离开了。这个就偏离了佛教宗旨甚远，可以肯定这是商业化的寺院了。

5、寺院僧人是否是职业的？白天穿僧衣上班，晚上脱僧衣回家？如果这样，坚决离开。所谓僧人，最起码要符合独身（这个独身，不是指不结婚不谈恋爱，而是连男女的情欲都要避免的）、素食、以寺为家、不蓄有钱财物业股票、终身奉献给佛教事业等五大特征，更何况还要恪守戒律（男众僧人，若授比丘戒，当有250条；女性僧人，当有348条）呢？

——以上五条，就是试金石，作为信众是可以观察出来的，不过我们俗家弟子还有更厉害的，因为佛祖为了防止他涅槃后出现的假僧人危害佛教，专门留下了三法印、四依止、十不盲信作为我们的鉴别工具，无论是谁，凡是违背了这些鉴定工具的，皆为邪师邪法，所以我们判断真假，反而更容易一些。

小链接：——尊胜寺，是古寺之一，位于山西省五台县城北20公里西峡村山峪，为五台山南门道上的巨刹。相传唐代印度僧人佛陀波利在此拜见文殊菩萨，随之建寺。始建于唐，宋代重修，民国初年又予修葺。寺区古木参天，建筑瑰丽。寺前影壁砖雕精巧，寺内殿堂楼阁皆备，一连五进院落，逐级向上，层迭有致，左右设经楼禅舍，规模宏伟，布局严谨。大雄殿台基高耸，建造富丽。无量殿全部砖构，雕刻精致。

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